제 

12 장 정신분석이론

                 제 

13 장 분석심리이론

                 제 

14 장 개인심리이론

                 제 

15 장 자아심리이론

                 제 

16 장 대상관계이론

                 제 

17 장 교류분석이론

                 제 

18 장 인본주의이론

                 제 

19 장 행동주의이론

                 제 

20 장 인지이론

제 

3 부  

인간 성격과 사회복지실천

 인본주의이론의 인간관과 기본 가정 이해

 인본주의이론의 주요 개념 이해

 인본주의이론의 인간발달 관점 이해

 인본주의이론의 사회복지실천 적용방안 이해

제 

18 장  

인본주의이론

학습목표



 제

3의 심리학: 무의식 결정론(정신분석이론)과 환경결정론(행동주의이론) 반대



 실존주의이론

, 형태치료 등과 함께 실존주의 철학에 기반



 실존주의 이론

: 소외, 무의미, 불안, 허무 등의 인간존재의 제한성 비극성 초점



 인본주의 이론

: 존엄, 사랑, 선택, 창조, 성장 등의 인간의 자기실현 측면 초점



 모든 인간은 통합적 존재로

,  긍정적 방향으로 성장하고자 하는 경향과 자기

   결정과 자기실현 경향을 지니고 있으며

, 자신의 운명을 스스로 결정하고 

   자유롭게 선택하는 존재라는 점을 강조



 인본주의이론에서는 치료적 관계를 중시하며

, 감정이입, 무조건적 존중, 수용

   과 진정한 관심이 내담자의 긍정적 변화를 일으킨다고 가정



 Maslow는 인간이 선한 본성과 자기실현을 가능성을 지녔다고 가정하고, 자기

   실현자에 대한 연구를 기반으로 욕구위계이론 제기



 욕구위계이론에서는 인간은 낮은 단계의 욕구를 차례로 충족하여 자기실현의 

   욕구를 충족하려는 경향이 있다고 보고

, 인간의 성장가능성 긍정



 인본주의이론의 낙관적 인간관은 사회복지의 기본 가치와 상통하며

, 촉진적 

   치료관계의 원칙은 사회복지실천의 원조관계 형성시 따라야 하는 원칙으로 
   수용

 1. 인간관과 가정

  1) 인간관



 성장해 나가는 미래지향적 존재

: 기본적으로 자유로우며, 자신의 행동에 책임

   을 지고

, 유목적적이며 합리적인 방향으로 지속적으로 성장



 능동적 존재

: 인간의 삶은 개인의 자유로운 능동적 선택의 결과이며, 자신의 삶

   과 미래를 능동적으로 선택할 수 있는 존재

(인간본성에 대한 자유론적 관점) 



 합리적 존재

: 살인, 강간, 이상적 충동, 반사회적 행동은 인간의 내적 본성과 

   화합하지 못한 결과로 볼 정도로

, 인간의 합리성에 대한 신념



 자기실현적 존재

: 인간은 자기이해, 자기개념과 태도의 변화, 자기지향적 행동

   을 위한 선천적 자원 즉

, 자기실현경향을 지니고 있으며, 이를 성취하기 위해 

   노력

, 도전, 어려움을 극복하는 과정에서 진정한 인간이 되어가며, 조건이 

   적절히 갖추어지면 인간은 무한한 성장과 발전이 가능



 통합적 존재

: 자기는 항상 더 원대한 전체성으로 이동. 즉, 미분화된 현상적 장

   에서 출발하여 자기개념의 발달로 그 장이 자기와 환경으로 분화되고

, 자기

   일치성을 추구하는 과정에서 발달이 최정점에 이름

(전체주의적 관점)



 기본 가정

: 주관적 경험론에 근거



 인간에게 있어서 객관적 현실세계란 존재하지 않으며 주관적 현실세계만 존재



 인간은 자신의 사적 경험체계 또는 내적 준거체계와 일치하는 방향으로 객관적 

  현실을 재구성하여

, 이 주관적 현실을 근거로 행동



 인간행동의 이해를 위해서는 개인의 내적 준거체계를 정확히 이해해야 함



 인간행동의 기본동기에 대해서는 인간은 내적 긴장이 증가하더라도 자기실현

  을 위하여 그 고통을 감내하고 행동한다고 가정



 인간은 자기실현경향이 있으므로

, 긴장과 고통을 줄여 내적 평형상태에 안주하

   기 보다는 내적 긴장이 높아지더라도 성장과 발달을 추구하려는 욕구가 강함



 자기실현을 위한 끊임없는 도전과 투쟁의 과정에서 발생하는 고통을 감내하는 

  미래지향성이 행동의 기본 동기

  2) 기본 가정

 2. 주요 개념

  1) 현상적 장



 현상적 장

(경험적 세계, 주관적 경험): 특정 순간에 개인이 지각하고 경험하는 

  모든 것



 동일한 현상이라도 개인에 따라 다르게 지각하고 경험하므로

. 개인적 현실 즉 

  현상적 장만이 존재



 개인 행동을 결정하는 것은 과거 자체가 아니라 과거에 대한 개인의 현재 해석



 현상적 장에는 개인이 지각한 것과 지각하지 못하는 것까지 포함되나

, 개인은 

   현상적 장에 입각하여 재구성된 현실에 반응하므로

, 동일 사건을 경험한 사람

   도 서로 다르게 행동할 수 있음



 인간은 자극에 단순하게 반응하는 존재가 아니라 전체적으로 조직화된 체계로 

   규정

(전체론적 관점)



 현상적 장

, 즉 현실에 대한 지각도표에 따라 행동하고 생활할 때, 조직화된 

  전체로서 반응

  2) 자기와 자기개념



 자기

(self)와 자기개념(self-concept)이라는 용어 혼용



 유아가 자신의 내부에서 지각되는 자기경험과 외부의 타인에 대한 경험을 구별

  하기 시작하면서 자기 존재에 대한 인식이 발달


 자기와 자기개념

: 현상적 장이 분화된 부분으로 I+me, 자기 자신에 대한 자기

  이미지로서

, 현실적 자기 + 이상적 자기



 자기개념과 주관적 경험사이의 일치가 매우 중요하며

, 일치될 경우 건강한 

   성격

, 불일치가 심할 때 부적응적이고 병적 성격



 자기개념은 유동적이고 새로운 경험에 의해 변화되지만

, 정형화된 특성 지님



 자기는 두뇌 속의 작은 인간으로 인간행동을 통제하는 것이 아니라

, 개인이 

   경험하는 주관적 세계를 상징화하고 조직화하는 역할 담담


 또한 자기는 의식할 수 있을 뿐 아니라 무의식적 정신작용도 통합하는 기능



 자기의 방어기제

: 지각의 왜곡과 부정



 지각의 왜곡

: 받아들이기 어려운 경험을 자신의 현재 자기이미지와 일치하는 

   형태로 변형하여 수용

(예: 교재 485쪽 참조)



 부정

: 위험한 경험이 의식화되는 것을 회피함으로써 자기구조를 유지하는 것

   (예: 교재 485쪽 참조)



 인간의 다양한 욕구나 동기는 자기유지와 실현의 욕구라는 기본욕구의 일부에 

   지나지 않음


 인간의 기본 욕구

: 자기를 유지하고 증진하며 실현하려는 욕구로서, 자기유지, 

  자기향상

, 자기실현을 포함



 모든 인간은 자기유지 경향과 성장잠재력을 선천적으로 지니고 태어남



 자기유지

: 음식섭취, 위험에서의 방어행동 등 자기자신을 유지하려는 성향



 자기향상

: 성숙을 지향하고 상향이동 경향(upward-moving tendency)

으로

, 

  독립성

, 자기책임성, 자기규제, 자율성, 자기통제의 수준이 높은 수준으로 

  나아가려는 속성

. 즉, 상향이동의 경향



 자기실현

: 자지개념과 기능의 분화를 통하여 자기 향상을 위한 노력하는 과정

   에서 자기실현에 이르려는 경향


 성장과 자기향상을 위한 노력의 과정에서 고통이나 성장 방해요인에 

  직면해도 극복하고 성장하려는 경향


 현실지각이 왜곡되거나 자기분화 수준이 낮은 경우에는 퇴행적 동기가 강함



 대부분의 경우 퇴행적 동기보다는 성장지향적 동기가 인간의 기본 행동 동기



 자기실현의 과정에서 인간은 점진적으로 완성되어 감

  3) 자기실현 경향



 인간은 자기실현적 존재로서

, 생존적 경향과 실현적 경향을 지님



 생존적 경향

: 결핍욕구(박탈동기)로서, 생리적 욕구, 안전의 욕구, 소속과 애정

  의 욕구

, 자존감의 욕구가 포함



 실현적 경향

: 성장욕구(성장동기로서, 자신의 잠재능력, 기능, 재능을 발휘하려

  는 욕구


 인간의 욕구는 그 중요성과 강도에 따라 위계적으로 배열

(교재 487쪽 그림 

  18-1 참조)


 욕구의 위계구조는 절대적인 것은 아니지만

, 보편적으로는 대부분의 인간이 

  하위 단계의 욕구가 어느 충족된 후에 상위 단계의 욕구를 충족하기 위한 노력
  을 경주


 생리적 욕구

: 교재 488쪽 참조



 안전의 욕구

: 교재 488쪽 참조



 소속과 애정의 욕구

: 교재 488-489쪽 참조



 자존감의 욕구

: 교재 489쪽 참조



 자기실현의 욕구

:교재 489쪽 참조

  4) Maslow의 욕구계층이론

  3. 성격발달에 대한 관점



 현상적 자기

(phenomenal self)의 형성에 초점을 두고 성격 발달을 논의



 유아는 ‘

I’로서 자신을 지각하지 못하며, ‘me’와 ‘not me’를 구분하지 못함



 인생 초기 단계에서는 자기가 존재하지 않으며

, 미분화된 현상적 장만 존재



 자기실현 과정에서 분화를 지향하려는 경향이 있어

, 점차 자기를 제외한 

  나머지 세계와 자신을 구분하기 시작하여 자기개념 형성



 자기가 처음 형성될 때 유기체적 가치평가 과정의 지배를 받음



 유아나 아동은 내적 평가기준을 갖고 새로운 경험이 자기실현경향을 촉진 또는 

  방해하는지를 평가하고

, 이에 따라 반응

  3. 성격발달에 대한 관점



 유기체적 가치평가 과정은 유아의 욕구충족을 도모하는 점검체계



 자신과 외부 세계를 구분하고

, 자신에 대한 외부 세계의 평가를 받아들여 

   유기체적 가치평가 과정이 점진적 변형



 자기개념 발달은 환경과의 상호작용을 통해 형성되며

, 점차 분화되고 복잡해짐



 자기개념의 발달에 중요한 영향을 미치는 것은 긍정적 관심에 대한 욕구를 

   지니지만

, 주요 타인의 자기에 대한 기대와 태도에 영향을 받고 민감해짐



 타인의 조건적 긍정적 관심이 아동에게 내면화되어 행동의 기준과 규범이 됨



 아동이 조건적 긍정적 관심은 얻는데 몰두하면

, 자기소외 경험, 성장 방해



 조건적 가치부여보다는 무조건적인 긍정적 관심이 자기개념 발달에 바람직하며

, 

완전히 기능하는 사람으로 변화될 수 있음



 내담자는 정확한 자기인식

(나는 누구인가?)을 얻으려는 동일한 욕구를 가지고 

   치료 요청



 부적응적 개인

: 자기이미지와 현실 사이에 괴리가 심하며, 이로 인해 불안 경험



 적응적 개인

: 실제적으로 행동하고, 생각하고, 경험하는 방식에 대해 좀 더 정

  확한 지식을 갖고 있는 사람



 인간은 완성의 존재가 아니라 바로 ‘되어 가는 존재

(becoming)’이므로, 지속

  적으로 더욱 훌륭한 삶

(good life)을 획득하기 위하여 자신의 잠재력을 개발



 Rogers의 완전히 기능하는 사람: 교재 492-493쪽 참조



 Maslow의 자기실현의 욕구를 충족한 사람: 교재 494쪽 참조



 Allport의 성숙한 인간: 교재 494쪽 참조

  4. 사회복지실천에의 적용

  1) 심리적 건강과 증상에 대한 관점



 치료목표

: 개인의 보다 큰 독립성과 통합성을 달성. 즉, 자신의 내적 준거틀, 즉 

  현상적 장을 정확히 이해하게 함으로써

, 내담자의 내적 및 환경 내에서 긍정적

  인 행동 변화


 치료자는 내담자 자신의 경험적 세계를 탐색하고 존중할 수 있도록 자극하는 

   촉진적 조건을 제공해야 함


 촉진적 원조관계를 통해 내담자는 긍정적 자기존중을 하는 방향으로 변화되고

, 

   평가의 내적 중심을 회복하고

, 융통성있고, 높은 수준의 분화를 유지하고, 

   다양한 과거와 현재의 경험을 고려할 수 있게 됨

 2) 치료 목표

 3) 치료적 관계와 실무원칙



 내담자와의 잠재력 개발을 촉진하기 위해 내담자와의 평등한 관계 형성 중시



 Rogers는 진실성, 무조건적인 긍정적 관심, 감정이입적 이해가 치료적 변화를 

   일으키기 위한 필요충분조건이라 함


 인간중심적 접근방법의 원조관계

: 교재 496쪽 표 18-2 참조

  (1) 촉진적 치료관계

 (1) 진실성



 일치성으로도 불리며

, 치료기간 동안 거짓된 태도를 보이지 않고, 내적 경험과 

   외적 표현이 일치하고

, 감정을 솔직하게 적정 수준에서 표현하는 태도



 비조작적이고 진실한 인간관계의 가치를 중시하므로

, 내담자를 인정하지 않으

   면서 수용하는 것처럼 가장하는 것은 바람직하지 않음



 치료자는 진실선을 유지하기 위해 자기인식

, 자기수용, 자기진실성의 수준을 

   높여나가야 함
(2) 무조건적인 긍정적 관심



 무조건적인 긍정적 관심

, 비소유적 온화함이라고도 하며, 내담자를 하나의 

   인격체로 온화하고 진실하게 돌보는 것으로

, 결론을 강요하는 시도는 하지 

   않고

, 완전한 감정표현의 기회를 부여하는 것



 치료자는 무조건적으로 존중하고 있는 그대로의 모습을 수용하여야 함



 비소유적 온화함으로 존중하고 수용할수록 치료의 가능성이 높아짐



 치료자가 내담자를 수용않거나 싫어할 경우 내담자는 방어적 태도 형성

  3) 치료적 관계와 실무원칙

 (3) 감정이입적 이해



 공감으로도 불리며

, 치료자가 내담자와 같이 느끼고 이러한 이해의 감정을 

   의사소통할 수 있는 능력



 치료자는 내담자가 보이는 명시적 내용과 숨겨진 내용을 명확히 이해하여 

   내담자의 의미에 알맞은 반응을 보임



 치료자는 객관적 관점을 유지한 상태에서 내담자의 주관적 세계로 들어가야 함



 치료자는 내담자가 얘기하도록 격려하고 능동적 경청을 해야 함

(4) 촉진적 치료관계의 결과: 교재 498쪽 참조

  3) 치료적 관계와 실무원칙

  (2) 치료자의 역할



 치료자의 역할은 ‘역할이 없는 상태가 되는 것’ 즉

, 내담자에게 요구하는 기법

   을 사용하지 않음



 치료자의 역할 중에 가장 중요한 것은 치료자의 태도



 내담자와 촉진적 치료관계를 형성할 수 있는 치료자의 자질

: 교재 498-499쪽



 인간중심적 접근방법의 실무원칙

: 교재 500쪽 표 18-3 참조



 인본주의적 접근에서는 치료기법의 의도적 사용을 최대한 자제



 치료자의 인간성

, 신념, 태도, 치료적 관계가 치료의 성패를 좌우



 치료기법은 수용

, 존경, 이해를 표현하고 전달하며, 생각하고 느끼고 탐색하는 

   것을 통해 내담자의 내적 준거틀을 발전시키도록 원조하는 것



 치료자가 전략의 하나로 기법을 사용하면 관계가 비인간화됨



 치료기법은 치료자의 솔직한 표현이어야 하며

, 의도적 기법 사용은 지양

 4) 치료 기법

 다음 주 강의 주제

: 19장 행동주의이론